حكم على المرأة أن تكون الكائن الضعيف الذي تتربع على عرش مصيرها كل الآفات التي نمت وترعرعت في كنف وجودها مع الرجل، الذي يعتبر نفسه الكائن الأرفع شأنا منها

لا نريد أن نقف من العولمة الاقتصادية أم الثقافية موقف المعادي فهي ليست شرا محضًا أو فزّاعة ينبغي تجنّبها ، كما ان انتقاد "العولمة" الجامحة الغير منضبطة يَجب ألا يوقعنا في فخ

منذ أن وَعيت على الدنيا وتعرّفت على شخصيتي وليومنا هـــــــذا حسب تفكيري وإعتقادي أرى أن الكتاب هو خير شيء يلجاء إليه الآنسان من أن يعاشر أصدقاء السوء والبذيئة , وطبعا يجب أن لاننسى بأن الناس صنوف وأمزجة ....

تحيّرت النّرجسيّة أو ربّما تكابرت وتخالت، لا بل الأصح إنّها تشاطرت في تأجيج سخريةٍ في غاية الفظاظة. فالإجرام لا يحتاج لوصفٍ عن ذيوله، ولا القباحة المتنامية تحتاج

منذ نصف قرن وشوي , وأنا كطبيب أعشاب  ابحث عن عشبة تشفي بعض  مثقفينا من هذه الجائحة المسماة والعياذ بالله ميكتوك ,

تغري البيئة المحلية بكيانها الطبيعي والبشري و التاريخي وخصوصيتها واستثناءاتها,الروائي  السوري هيثم حسين بمغامرة الكتابة عنها, في روايته " رهائن

بطاقةُ شكرٍ وودادٍ واعتزازٍ لهؤلاء الأبطال المستكشفين الذين كشفوا لنا في النهاية أن هناك جزيرة في البحر المتوسط اسمها كوريسكا , وبحق لم أسمع بهذه الجزيرة من قبل , نعم ,

كان بعد إضرام النّار في الجّهات الستّ وجهته الخاصّة، انطواء عن ترقّّطات صغيرةٍ مائلةٍ للبياض في حياته، كانت لشرنقته الهجسيّة امتدادات فولاذيّةٍ تنصهر في أكواخ الأمومة

لا شك في أنّ مفهوم "السلطة" يُشكل نِقطة محورية لفهم العلاقة الجدلية القائمة حول إدارة "الهيمنة" والنفوذ وموازين القوى، وقد حَمَل هذا المفهوم تشابكًا غير مسبوق،

انصرم عام 2009 بما  حمل وها هو عام 2010 قد وافانا ليقوم  بمهمة إسدال  الستار على على العقد الاول من هذا القرن بما حوى .

تتالت الأقوال من ثغره المزرقّ واصطفّت كما شاءت رغماً عنه. أراد أن يوقظ سباته الطّويل ليستطيع أن يحمي تلك الاضّطرابات الليليّة النّاصفة مع صديقه،

لم يجد ( مصطفى إسماعيل 14عاماً ) وسيلة للانتحار غير الحبل المربوط في عنق الماعز ببيته، انتزع الحبل وانتحر!!. بالطريقة ذاتها أقدم طفل في الثالثة عشرة من العمر على

لما تأخرت كلّ هذا القدر يا مطر؟ أين كنت يا صديق التائهين والمتعبين، يا ناجي الفقراء والمساكين، أين كنت لتخفف من عبء الأيام شيئاً، فقد طال أشتياقنا لترنيماتك التي كنّا نغفو

لم تكن حرية المرأة لتأتي إلا على مراحل متعددة، ومازالت تلك الحرية غير واضحة المعالم في الكثير من مناطق العالم،

كلّ الضّوء بعيدٌ عن الأعين، كلّ الضّوء في يدي. ربما الكلّ في ظلمات!!!

ليس غروراً ، وأنا أعرف أنني لست الكاتب العظيم ولا مقالي هو الحل لأزمة الشرق الأوسط ، ولكن ببساطة .... أنا أولكم يا سادة ممن يجذبهم عنوان سخيف كفضيحة الفنانة ( فلانة ) ...

نتعرض يومياً لسيول من الإعلانات التي تعطي الكثيرين إسماً بين أسماء الشركات المتنوعة، المتزاحمة في تدافع عنيف، كتدافع الفقراء في مدينتي على أفران الخبز البلدي في صباحاتهم

نحن نقنع أنفسنا بأن حياتنا ستصبح أفضل بعد أن نتزوج

نستقبل طفلنا الأول .. أو طفلاً أخر بعده ,

حرب طاحنة يقود الشيطان دفتها ....يشعل مآسيها في قلوب الناس وعقول البشر...يحركهم كيفما يشاء...أتباعه يعبثون بالحياة، أشبه بالأفاعي والوحوش...

إن تشكل العائلة من الأب والأم ومن ثم الأولاد، هو قانون اجتماعي اعتدنا عليه، وعلى أساسه نظمنا كل علاقاتنا الاجتماعية مع أفراد العائلة،

لا يمكن توصيف الحالة التي تعيشها الكثير من العائلات في الجزيرة السورية خاصة في الأشهر الخمسة الأخيرة, فهاجس الهجرة لم يفارق مخيلتهم ذات لحظة،

جذبتني شمس هذا الصباح ببريقها الذهبي الذي كان يحتضن المدينة إلى شوارعها، أمشي متقافزة، وكأن الصباح أوقظ في دواخلي ميولي القديمة لأعود طفلة

أكثر ما تخشى عليه الأمم أن يصل الفساد إلى طفولتها وأجيالها الناشئة، ولكن أكثر ما يثيرنا ويجذبنا نحن هو اللعب بمصير أطفالنا فلقد أصبحوا لعبة بين أيدينا وأنكرنا على أنفسنا الدور

 يتنافس الدولار بطل أحلام عامة شعوبنا مع الذهب الأسود بطل غزوات حروب طحنت هذه العامة الغارقة في أحلامها، وها هو الدولار يغلبك يا أيها الأسود المسكين، فهو غالب دوما، وليست المرات القليلة التي يكون مغلوبا ومفعولا به فعلة الغلبة

قرأت على موقع الكتروني منذ ما يقرب من سنتين تهجماً عليّا من قبل شخص اتهمني بسرقة بعض الألحان الكردية ونسبها لنفسي ,إلا أنني لم أعطي الموضوع أهمية ولكن تكرر

(اتركي قضية المرأة فهي التي لا تريد أن تتحرر) هاتفني أحدهم ونورني بمعلومته الغير جديدة، وآخر يدعي نفسه مثقفاً أنكن تؤلبن نسائنا علينا أتركوها وشأنها،

التصفيق هو الوسيلة الوحيدة التي نستطيع أن نقاطع بها أي متحدث دون أن نثير غضب .؟وجدت نفسي محشورا في الزحام عاجزا عن الحركة ,

مدمنون نحن على الألم، نبحث عنه إذا غاب يوما، لأننا رضعناه مع حليب أمهاتنا أو حليب العلب المستوردة أو الوطنية، الفاسدة أو السائرة إلى الفساد لهؤلاء الذين يلدون بحظ ضائع

وجدت نفسها في بيت خال من كل شيء إلا من الفقر والمرض ووالدٍ يسكر حتى الثمالة ليل نهار وشقيق مختل وأم تحتاج لغسيل كلى كل أسبوع.. لا معيل لها وهي الغضة الطرية،

" اللحى زينةُ الرجل " قالها الرسول الكريم صلوات الله عليه قبل ألف وأربعمائة سنة .

سبق وأن كانت لدينا هذه العادة, أن يلتصق الطفل بالظرف الذي ولد فيه, فيمنحه الأهل الاسم الذي يناسب ساعة الولادة, ويحن الطفل إلى ذلك المكان الذي ولد فيه, وإن سافر يعود

 دردشة مع الشاعر زاكروس عثمان   بمناسبة نيل قصيدته المرتبة الأولى في مهرجان الشعر الكردي

جالس على كرسي من الزان تحت كنف السماء المغروسة بنجوم متلألئة بألوان ماسية يتوسطها قمر مخمليٌ يتسلط بنوره على زوايا تلك الأطلال المهرهرة

أجلس كل يوم مثل كل الذين يعملون كالآلات، منذ ساعات الصباح الأولى أمام شاشة حاسوبي، أبتسم له بأمل

لم يكن لزواج الإكراه كما كان لبعض المسائل الأخرى زمن ينتهي فيه ويزول, بل بقي هذا الكابوس جاثماً على أجساد النساء تعاني منه واحدة هنا وأخرى هناك,

رابطة لا تجمع إلا بين العظماء, هي تلك العلاقة ما فوق الإنسانية التي جمعت بين الشاعر الراحل حامد بدرخان والسيدة الجليلة نازلي خليل ,

لم يتخل مجتمعنا بعد عن ذلك الميل تجاه المولود الذكر، والقيام بكل ما يمكن القيام به في سبيل الحصول على طفل ذكر، يؤنس وحدة البنات،

كتاب "الهواء الذي أزرق"، هو المجموعة الشعرية الأولى للشاعر السوري إبراهيم حسو التي صدرت عام 2003. بعد رؤيتها النور بأيام تعدّ على أصابع اليد الواحدة

من بين جميع الفنون الأدبية الحديثة يحتاج فن الرواية احتياجاً نوعياً إلى مستوى معين من التطور الاجتماعي وفق شروط اجتماعية مواتية.

أعيش داخلك ولا أراك ، كيف يلتحم جسدي بك َ ، لو كان الاستشهاد ترياقاً لسكونك لفعلت ولكن يدي مبتورة ، اصفع برأسي الأماكن المستحيلة ، لعلي أتخبط بهذا الحلم واركله إلى زاوية الممكن ،

لقد بات الفارق الحضاري بين المجتمع العربي والمجتمع الغربي واسع الهوة , لذلك فان عقد المقارنة بينهما لم يعد امرأ منطقيا , ولكن قلة من المتنورين العرب يعطون الحق لأنفسهم , لمقارنة مجتمعاتهم مع المجتمعات الناهضة ,

عمد الرجل ومنذ فجر التاريخ إلى اضطهاد المرأة واتخاذها وسيلة توصله إلى غاياته وأهدافه، وإن كانت ماهية عمل تلك الوسيلة غير شريفة،

يختلف الناس حول الموقف من منح المراهق موبايلاً لينقسموا إلى قسمين:الأول: يؤيد ذلك لأسباب عديدة

لقد بدات في الاوينة الاخيرة ظاهرة خطيرة جدا بين الاكراد في سورية حتى كاد لايخلو بيت في الجزيرة الا وسافر منه شخص او شخصين, واذا سالنا عن السبب كان الجواب هو سوء

كانت مدينة "عامودا" بزعامة المجاهد " سعيد آغا الدقوري" مركزاً لثورة وطنية عارمة ضد الاحتلال الفرنسي لبلادنا». هذا ما قاله الباحث والشاعر "صالح هواش المسلط" حين التقاه

بهذا الوصف بدأ الباحث والكاتب "صالح هواش المسلط" حديثه لموقع eHasakeh عن مدينة "رأس العين" عندما التقاه بتاريخ 20/5/2009.

دخلت المكتب دون أن تتكلم في البداية ،ولكن  ماظهر على وجهها كان أكبر دليل على ماتعانيه (هـ .ع) ، ولم تستطع الكلام حتى قام أخاه بالتكلم عنها بداية ،ولكن مع إصراري على سماع

يقترب طلوع الفجر بتلابيبه السابحة في ملكوت الأحلام حيث السكون يخيّم بهدوء على بواطن روحه البائسة وظواهرها, شذرات متطايرة تهفو حول مخيلته بتؤدة لتستحضر حوادث جمة

لا شيء مستحيل بالحياة فبالإرادة والتصميم والإيمان يمكن أن نذلل أكبر الصعاب, بجهد ومثابرة وترجمة حقيقة على ارض الواقع بهذه الكلمات ترجمت  الطالبة ريم فريد نجم

مسحر رمضان, ذلك الشخص الذي أثير الكثير عنه في القصص و الحكايات, الشخص الذي شغل الناس أكثر من غيره أيام رمضان, والذي كان لابد منه ذات يوم, أما في أيامنا هذه,

يقول هنريك ابسن في مسرحية "سيد البنائين" على لسان الجيل القديم : ( سيأتيني يوماً من يطرق بابي ليقول لي افسح الطريق , فأنا الجديد )

إذا ما كان الحلاق سيد الموقف وكان مكانه مأوى للجميع يأخذون منه ما يرتاد من أخبار في الحارة, فإنه لم يكن يزره إلا الرجال, ولذلك فلقد استعاضت عنه النساء وخاصة في مناطقنا

كثيرات هن من يعانين سطوة القدر عليهن وعلى مصائرهن التي لا تراعيها أيدي زائرلا يعرف للبراءة والطفولة حرمة، أو حرمة العجز والشيخوخة، ولا حتى حرمة من يعيل أعناقا 

طرأت تغيرات واسعة على الموسيقى الشرقية أداء ولحنا وكلمات, وكانت التأثيرات الغربية أعم من كونها مؤثرة على منطقة من الشرق دون غيرها, فقد كان تراث المنطقة بأسره معرضا

الأنين الذي يبزغ من خلف جبال الألم، الحنين المسافر بين طيات الأمل، حينما تعود الكلمات من رحلة ألم طويل، وتتآلف فيما بينها بعشق وحنين،

قامشلي مدينة الحب كما يسميها الفنان سعيد يوسف,تقع على مقربة تامة من مدينة نصيبين, اخذت اسمها من كلمة قاميس التي كانت متوافرة بكثرة رائع ولم تعد. قامشلي مدينة الدكتور ).

عامودا مدينة المليون شاعر والمليون مجنون والمليون مطلب؟!
«لأنَّ عامودا أم المتناقضات، فإنَّ أفراحها حزينة , البقاء فيها يزيد أهلها حقداً عليها,

ربما بدا العنوان غريباً إلى حد كبير ولكن الحاصل لا يبتعد في مضمونه وواقعيته عن العنوان كثيراً، فهذه هي الحقيقة المرة التي تتجرعها النساء أحياناً في مجتمعنا، ذلك المجتمع الذي

في إطار المعمعة الفكرية للأيقونات الثقافية الجاهزة ضد الشاعر السوري الذائع الصيت(علي أحمد سعيد إسبر) المعروف باسم(أدونيس) لزيارة قام بها إلى أقاصي بلاد

آخر الحلول التي يتوصل لها الكثيرون في واقع مجتمعنا هذا, أو الحل الأوحد الذي يمكن تصوره كما يرون هو الانتحار.